Смотреть больше слов в «Энциклопедии Кольера»
(царь правды) (Быт.14:18 , Пс.109:4 , Евр.5:6 и др.) - царь Салимский, священник Бога Всевышнего. Он, по возвращении Авраама с отбитыми у четырех восто... смотреть
Мелхиседек(царь правды) (Быт.14:18 , Пс.109:4 , Евр.5:6 и ·др.) - царь Салимский, священник Бога Всевышнего. Он, по возвращении Авраама с отбитыми у четырех восточных царей людьми и имуществом, вышел к нему на встречу с хлебом и вином, благословил его и принял от него десятую часть всей отнятой у врага добычи. Пребыванием его по всей вероятности было место, на котором впоследствии был построен Иерусалим. Впрочем относительно сего существуют различные мнения (см. Салим). Его священство признавалось не только Авраамом, но также и теми лицами, из имущества которых была дана ему десятина. По всему видно, что Мелхиседек пользовался большою известностью (Евр.7:1 ); но нам совершенно неизвестно о времени его рождения, летах, жизни и об его предках (Евр.7:3 ). Он так таинствен как по отношению к своему лицу, так и к своему служению, что существовало и существует много разнообразных мнений, из которых некоторые представляются очень странными и неосновательными. По позднейшему Иудейскому преданию, это был Сим, который мог жить еще 150 лет одновременно с Авраамом. По другому преданию, он принадлежал к семейству Хама или Иафета. Но ни то, ни другое предание не существовало в апостольский век. Некоторые утверждали, что под лицом Мелхиседека разумеется воплощенный ангел или другое сверхъестественное существо, которое жило некоторое время между людьми. Наконец, находились еще люди, которые видели в лице Мелхиседека ветхозаветное явление Сына Божия. Одна секта, под названием Мелхиседеян, утверждала, что он был воплощение некой Божественной силы или даже ·св. Духа. Несомненно одно, что Мелхиседек был простой потомок Адама по естественному происхождению от него; но нам ничего неизвестно о нем, кроме разве того что он был лицо особенно великое и значительное. Впрочем самое умолчание ·свящ. Писания о нем уже само по себе знаменательно и прообразовательно. Псалмопевец пророчествовал о Мессии, что Он священник во век по чину Мелхиседекову (Пс.109:4 ), и писатель послания к Евреям неоднократно указывает на то, что это пророчество вполне осуществилось на Иисусе Христе (Евр.5:5 ,10, Евр.6:20 , Евр.7:21 ). Как и Мелхиседек, Господь Иисус Христос есть Царь и Первосвященник (Зах.6:12 ,13); подобно Мелхиседеку, Он несравненно и выше Авраама или его потомков. Он вечен точно также, как и Мелхиседек представляется без отца, без матери, без родословия, не имеющим ни начала дней, ни конца жизни (Евр.7:3 ). "Уподобляясь Сыну Божию, замечает наконец о нем ·св. ·ап. Павел, он пребывает священником навсегда" (·ст. 3).... смотреть
— Мелех а-Цедек. Мелхиседек, т. е. царь праведности, хананейский царь Салима и также священника Бога Всевышнего. Он вышел навстречу Аврааму, когда тот возвращался после поражения царей северного Ханаана, вынес ему хлеб и вино и благословил его во имя Господа, за что и получил от него десятую часть добычи (Быт. 14:18). Высокоблагословенный Авраам является тут как бы ниже хананейского царя, который здесь неожиданно появляется. Затем в продолжение 1000 лет о нем не говорится ничего, и вдруг в пророчестве 109 псалма Мессия называется «священником вовек по чину Мелхиседека». Проходят еще 1000 лет и послание к Евреям говорит, что Иисус из Назарета уподобляется этому таинственному первосвященнику (Евр. 5:6; 6:20). Эта мысль развивается в 7-ой главе, где говорится, что Мелхиседек во многом является прообразом Христа: своим именем «царь праведности»; названием его города «царь Салима», т.е. царь мира; своим неожиданным появлением в рассказе, где ни чего не упоминается о его отце и матери, рождении и смерти (без родословия); далее, тем, что он, хотя не происходил из священнического рода, все-таки занимал высокую священническую должность, принял от праотца Авраама десятину и дал ему благословение (Срав. Езд. 2:62). Итак, Мелхиседек является прообразом Христа, Который, хотя и произошел из колена Иудина, все-таки был гораздо выше Левия и посредством своего вечного священства заменил левитское священство.... смотреть
Мел(ь)хисед’ек (царь правды) (Быт.14:18 ; Пс.109:4 ; Евр.5:6 ,10; Евр.6:20 ; Евр.7:1 ,10,11,15,17,21) — царь Салима и священник Бога Всевышнего. Таинст... смотреть
Мелхиседек (евр. Малкицедек, "царь правды", "(мой) царь справедливый"), царь см. Салима, к-рый вынес навстречу Аврааму хлеб и вино, когда тот возвращал... смотреть
Мелхиседек Царь правды (евр.). 4 июня (22 мая) – праведный Мелхиседек, царь Салимский. День Ангела. Справочник по именам и именинам.2010.
(евр. царь правды) царь Салима (по преданию на берегу Иоpдана), священник Бога Вышнего, благословивший Авраама (а в его лице и всех ветхозав... смотреть
(библ. мифич. жрец, упоминается в книге Бытие. Его именем названа раннехрист. гностич. секта, основанная во 2 в., последователи к-рой утверждали, что М. был первым и гл. воплощением бога, а Христос был только образом М. ... смотреть
библ. мифич. жрец, упоминается в книге Бытие. Его именем названа раннехрист. гностич. секта, основанная во 2 в., последователи к-рой утверждали, что М. был первым и гл. воплощением бога, а Христос был только образом М.... смотреть
(евр. "Царь мира") — библейская личность, о которой говорится в книге Бытия (XIV, 18). Он называется царем Салимским и вместе с тем "священником Бога Всевышнего". Это сочетание царского достоинства со священством служит характеристической особенностью патриархального периода, свойственной и другим народам. Но вместе с тем личность Мелхиседека окружена таинственностью, так как он, не принадлежа к избранному роду, был, однако, священником истинной религии и притом настолько возвышенным, что впоследствии сделался идеалом священства, стоящего даже выше священства Ааронова. Сам Христос называется священником по чину мелхиседекову (Евр., VII, 17). Салим, царем которого называется М., одни ищут близ Скифополя, но другие, и с большей вероятностью, отожествляют его с Иерусалимом. К этому последнему взгляду примыкают таргумы, Иосиф Флавий, блаженный Иероним и большинство новейших исследователей; в его пользу говорит и недавнее открытие в Телл-эл-Амарне (в Египте), где личность библейского М. нашла любопытную иллюстрацию в одном палестинском князе. <span class="italic"><br><p>А. Л. </p></span><br>... смотреть
(в миру Михаил Петрович Стефанеску, 1823—92) — епископ хушский, потом романский; образование получил в киевской духовной академии. В его исторических трудах: "Chronica Romanului si a episcopiei de Romanuů" (Бухарест, 1874—75) и "Chronica Husilor si a episopei cu aseminea numire" (Бухарест, 1869) собрано много данных для истории юго-западной России и Бессарабии, входившей, до присоединения ее к России, большей частью в состав хушской епархии. Для исследователей раскола в России вообще и в частности в Бессарабии имеет важное значение сочинение его "Lipovenismulu adica schismatici seů rascolnici si creticii ruseci" (Бухарест, 1871 — "Липованство, т. е. русские раскольники и еретики"), написанное на основании русских и румынских источников. Кроме того, М. написал "О иерархии и синодальном учреждении вообще в восточной церкви и в частности в православной румынской церкви" (переведено, в сокращении, на русский язык и напечатано в бывшей московской газете "Восток" за 1884 г.), "Папизм и настоящее состояние православной церкви в Румынии" (переведено целиком на русский язык в "Трудах киевской духовной академии" за 1884 г., а вторая часть его в газете "Восток", 1884 г.), "Православная церковь в борьбе с протестантизмом вообще в христианском мире и в частности с кальвинизмом в Румынии в XVII в.", "Святые чудотворные иконы вообще и в румынском королевстве в частности", "Григорий Цамблак, митрополит киевский" (1 884) и издание надписей в армянских церквах в Румынии.<br><p>См. о нем ст. Сырку в "Журнале Министерства Народного Просвещения", 1884, № 11.<br></p>... смотреть
(Михаил Андреевич) — епископ Екатеринбургский, викарий Пермской епархии.Родился в семье диакона села Золотихина Новоторжского уезда Тверской губернии.В... смотреть
(Василий Михайлович). Бывший архиепископ Брянский и Севский (1994—2002); родился 26 января 1927 г. в с. Ново-Черкасово Шатурского района Московской обл... смотреть
(в миру Михаил Петрович, 1823—1892) — епископ хушский, потом романский; образование получил в киевской духовной академии. В его исторических трудах: "C... смотреть