Смотреть больше слов в «Энциклопедии Кольера»
религиозно-аскетическое общество, возникшее во II в. до Р. Хр. среди александрийских иудеев, быть может, под влиянием иудейско-александрийской религиоз... смотреть
Терапевты — религиозно-аскетическое общество, возникшее во II в. до Р. Х. среди александрийских иудеев, быть может, под влиянием иудейско-александрийской религиозной философии. Название θεραπευταί они получили, по Филону, от глаг. θεραπεύω — "или за искусство врачевания, которое исцеляет душу, или за почитание того Существа, которое лучше самого добра". Учение Т. несколько напоминает учение других иудейских сектантов — ессеев (см.); некоторые ученые первых производили от последних или наоборот. Теперь господствует мнение, что это два совершенно самостоятельных явления. Т. — иудеи, не выделявшиеся от прочих и не отвергнутые иудейским обществом, как ессеи; они не отвергали животных жертв, у них не было поклонения солнцу и запрещения клятвы, не было учения об эфирной душе и ее темнице — теле, а было стремление жить в уединении и строгом воздержании, по образцу позднейших христианских аскетов. Т. при самом вступлении на подвиг благочести, раздавали все свое имение, покидали близких им людей и искали одиночества, не из ненависти к людям, но чтобы избежать общения с теми, чей образ жизни отличен от их стремлений. Любимым местом их пребывания была холмистая местность около Мареотидского озера. Там они строили себе дома, лишь для защиты от жара и холода, не сплошным рядом, как в городах, но и не слишком далеко один от другого. Среди них жили и женщины, терапевтиссы, из которых весьма многие оставались девами. Т. молились два раза в день, утром и вечером, а свободное время проводили в чтении св. Писания. Шесть дней недели они проводили уединенно, каждый в своей келье, а на седьмой, почитаемый великим праздником, сходились в общее собрание, садились по старшинству лет; старейший произносил проповедь, по окончании которой начинал похвальную песнь Богу, составленную им самим. Во время пения царила тишина — к поющему все прислушивались; только в конце строф мужчины и женщины выражали свое согласие словами аминь, аллилуйя и др. Таким образом проходило время до ужина, за который все садились в белых одеждах. После ужина все разделялись на два хора, мужской и женский, и пели, чередуясь, в подражание израильтянам по переходе через Чермное море. В этом проходила вся ночь. Считая за основу всех добродетелей воздержание, никто из терапевтов не ел и не пил до захода солнца, считая необходимым свет дня посвящать мудрости и только малую часть ночи отдавать потребностям тела. Пищей их был простой хлеб с солью или иссопом, питьем — ключевая вода; сытость они считали врагом тела и души. Из нравственных качеств Т. особенно старались приобрести скромность, признавая ее источником истины и будучи убеждены, что надменность — источник лжи, а от лжи происходит множество зол, как от истины — все доброе, Божеское и человеческое. С появлением христианства среди Т. явились начатки иудействующего гностицизма, обозначившегося в II в. по Р. Х. в системе лжеклиментовых бесед и в других еретических произведениях. <i> Литература. </i>Bellermann, "Geschichtliche Nachrichten uеber Essäer und Therapeuten" (1821); A. T. Dahne, "Geschichtliche Darstellung der jü disch-alexandrinischen Religions philosophie" (Галле, 1837); Gfr örer, "Kritische Geschichte der Urchristenshums"; Dö llinger, "Heidenthum and Jndenthum" (Регенсб., 1857); Jost, "Geschichte des Jadenthums und seiner Secten" (1857); П. Лебедев, "Ессеи и ферапевты" ("Дух христианина", 1862—63, дек., январь); Lucius, "Die Therapeuten" (1880); Лурье, "Секта ессеев" ("Истор. обозрение", 1892, т. IV). <i> В</i>. <i> К—в. </i><br><br><br>... смотреть
ТЕРАПЕВТЫ(этим. см. пред. слово). Иудейская религиозная секта, соблюдавшая безбрачие и отрекшаяся от всех земных удовольствий, проводившая жизнь в разм... смотреть
(греч. terapeytai, от terapeuo - служу, поклоняюсь) - иудейская религ.-аскетич. секта в греко-римском Египте (центр Т. был в районе Мареотидского оз. б... смотреть
(Греч.) или Therapeutes. Школа эзотериков, которая являлась внутренней группой в Александрийском Иудаизме, а не "сектой", как принято считать. Они ... смотреть
иуд. религ.-аскетич. секта в греко-рим. Египте (центр Т. был в р-не Мареотидского оз. близ Александрии). Единств. источ. сведений о Т. — тракт... смотреть
иуд. религ.-аскетич. секта в греко-рим. Египте (центр Т. был в р-не Мареотидского оз. близ Александрии). Единств. источ. сведений о Т. — трактат «О созерцательной жизни» Филона Александрийского (1 в. н.э.). Членами секты Т. были мужчины и женщины, спасавшие души безбрач., постом и молитвой. Жили Т. уедин., питались хлебом, травами. Шесть дней молились в одиноч. В субботу собирались для совместной трапезы, чтения и толкования Библии, пения псалмов. По своим соц. воззрениям — осуждение рабства, отказ от частной собств., проповедь равенства и бедности — Т. близки к ессеям.... смотреть
религиозно-аскетическая община, представлявшая собой или одну из групп ессеев (см. Эссены), или секту, близкую к ним. Возникли в I в. н. э. среди александрийских евреев. Место поселения - окрестности Мареотидского озера. Считали себя врачевателями на службе Бога, отсюда и самоназвание «Т.». Не признавали рабства, отказались от собственности, презирали чувственные удовольствия, проповедовали пацифизм. Основная добродетель, с их точки зрения — воздержание. В соответствии с этим в общине строго придерживались безбрачия.... смотреть
(религ.-аскетич. община, представлявшая собой или одну из групп ессеев (см. Эссены), или секту, близкую к ним. Возн. в 1 в. н. э. среди александрийских евреев; место поселения — окрестности Мареотидского оз. Т. считали себя «врачевателями» на службе бога, отсюда и самоназвание «Т.». Они не признавали рабства, отказались от собственности, презирали чувствен, удовольствия, проповедовали пацифизм. Осн. добродетель, с т. зр. Т., — воздержание, в соответствии с этим в общине строго поддерживалось безбрачие. ... смотреть
религ.-аскетич. община, представлявшая собой или одну из групп ессеев (см. Эссены), или секту, близкую к ним. Возн. в 1 в. н. э. среди александрийских евреев; место поселения — окрестности Мареотидского оз. Т. считали себя «врачевателями» на службе бога, отсюда и самоназвание «Т.». Они не признавали рабства, отказались от собственности, презирали чувствен, удовольствия, проповедовали пацифизм. Осн. добродетель, с т. зр. Т., — воздержание, в соответствии с этим в общине строго поддерживалось безбрачие.... смотреть
корень - ТЕРАП; суффикс - ЕВТ; окончание - Ы; Основа слова: ТЕРАПЕВТВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ТЕРАП; ∧ - ЕВТ; ⏰ - Ы; Слово... смотреть
– члены иудаистской секты, возникшей в 1 в. среди александрийских евреев. Место поселения – окрестности Мареотидского озера. Терапевты считали себя “врачевателями на службе Бога”, отсюда происходит название секты. Они не признавали рабства, отказывались от собственности, презирали чувственные удовольствия, проповедовали пацифизм.... смотреть
• internisté